Pranayama - Purna Svasa

Eis aqui apresentada a Respiração Yóguica Completa chamada PURNA SVASA.

Esta técnica de Pranayama corresponde à sequência da Respiração Torácica na parte alta dos pulmões, na parte baixa e da Respiração Abdominal. 

A Respiração Yóguica Completa é realizada de forma suave, progressiva e consciente, contando com variações que conferem a cada uma delas benefícios específicos, assim como contra-indicações. 

Esta Respiração Completa faz uso de todos os músculos respiratórios. O objectivo desta respiração é aprender a encher os pulmões tendo a consciência do percurso do Prana pela garganta, caixa torácica e região abdominal e a esvaziar os pulmões ao máximo. 

Esta respiração desenvolve a força dos músculos enquanto executa, permanece e sai de uma asana. Também poderá usar a Purna Svasa durante um breve período de relaxamento entre asanas mais complicadas ajudando a repor rapidamente o oxigénio que usou enquando realizava a asana. A Respiração Yóguica Completa também é eficiente para ajudar a repor os níveis de energia e rapidamente restaurar a concentração.   

Fonte: Centro de Yoga Sivananda Vedanta (2010). Yoga. Porto: Dorling Kindersley; Civilização, Editores Lª. - Manual de Formação de Instructor de Yoga de 2010; EScola de Formação Yoga Om.

Gorillaz - On Melancholy Hill

Deepak Chopra - As Sete Leis Espirituais do Ioga

"Parte I: A FILOSOFIA DO IOGA

     1. IOGA É UNIÃO

Sem nos conhecermos a nós próprios, não podemos para além da mente. Jiddu Krishnamurti.

(...) As posturas do ioga aumentam a flexibilidade, fortificam os músculos, melhoram a postura e facilitam a circulação. (...)

Mesmo que a prática de ioga tivesse apenas estes benefícios físicos, já justificariam amplamente o seu lugar nas nossas vidas. Porém, na sua essência, o ioga é muito mais do que um sistema de aptidão física. É uma ciência de via equilibrada, um caminho para a realização de todo o potencial humano. (...) O Ioga traz consigo a promessa de permitir manter a concentração no meio da turbulência.

O principal objectivo do ioga é a integração de todas as esferas da vida - ambiental, física, emocional, psicológica e espiritual. (...) Na sua essência, ioga significa união, a união do corpo, da mente e da alma; a união do ego e do espírito; a união do mundano e do divino.

AS SETE LEIS ESPIRITUAIS EM ACÇÃO

O programa das Sete Leis Espirituais do Ioga aumentará o seu nível de actividade física, eliminará os bloqueios emocionais do seu coração e despertará o seu entusiasmo e a sua alegria de viver. (...) O nosso programa de ioga põe estas sete leis em acção através dos princípios e das técnicas de uma prática assente na consciência. 

(...) O ioga é um sistema prático para despertar o potencial humano. (...) a prática regular do ioga gera naturalmente um sistema saudável de ideias, gerado pela sua experiência directa do mundo através de um sistema nervoso mais flexível. Se praticar regularmente as posturas de ioga, a sua mente e as suas emoçõs irão mudar.

O ioga é uma componente fundamental do sistema filosófico indiano conhecido por ciência védica. As suas raízes remontam à civilização do Vale do Indo de há mais de cinco mil anos. Os Vedas são os poemas através dos quais os sábios iluminados expressam os seus conhecimentos sobre a origem do universo e a evolução da vida. A raíz da palavra inglesa wisdom está na palavra alemã primitiva wid que significa saber e que, por sua vez, vem da palavra veda do sânscrito que significa sabedoria exterior. Os Vedas são a expressão de uma sabedoria eterna, e o ioga é o aspecto prático da ciência Védica. (...) Os praticantes de ioga - os ioguis - são forças dinâmicas e criadoras de uma mudança positiva. Um iogui sabe que a sua mente e o seu corpo estão no mundo, que está em constante mutação, mas a sua essência - a sua alma - se encontra numa dimensão que está para lá de qualquer mudança.

(...) É este o valor intemporal do ioga - cultivar um estado interior de atenção centrada que não possa ser perturbada pela inevitável turbulência da vida." 

Osho

Responsabilidade significa ser capaz de responder. Não é um dever. Veja o significado da raiz dessa palavra: significa "estar pronto para responder".

O amor é uma resposta. Quando o outro chama, você está pronto. Quando você é convidado, penetra no outro. Quando o outro não está convidando, você não interfere, não invade.

Quando o outro canta, você canta em resposta. Quando o outro lhe dá a mão, você a toma com uma resposta profunda.

Responsabilidade significa a abertura e a capacidade de responder.

Fonte: Osho. Osho de A a Z: Um Dicionário Espiritual do Aqui e Agora

Deepak Chopra - As Sete Leis Espirituais do Ioga

"INTRODUÇÃO

A fonte da qual o mundo e a mente se erguem e na qual repousam chama-se Realidade, e esta não se ergue nem afunda. Ramana Maharishi


"Eu não estou no mundo: o mundo é que está em mim." (...) o universo material, os nossos corpos físicos e os pensamentos que ocupam as nossas mentes são expressões de um mundo subjacente e sem limites, que é o mundo da consciência. (...)
Pouco tempo atrás, a simples menção do ioga ou da meditação como componentes essenciais de um estilo de vida saudável causava cepticismo e até troça. (...) Parafraseando o grande filósofo alemão Arthur Schopenhauer, todas as grandes ideias passam por três fases antes de serem aceites. Primeiro são rejeitadas, a seguir são ridicularizadas e, por fim, são aceites por serem evidentes. O valor do ioga para o corpo, a mente e o espírito está a tornar-se cada vez mais evidente para um grande número de pessoas, não só na América do Norte como em todo o mundo. (...)
As informações e as práticas apresentadas neste livro desvendam o caminho que permitirá a cada indivíduo expandir a sua consciência da relação entre a sua individualidade e o seu mundo. O nosso planeta necessita de cura e transformação. Com o aumento exponencial da população, a marca do homem sobre a Terra agiganta-se de dia para dia. As pessoas que compreendem a relação entre as escolhas individuais e colectivas não podem ignorar questões como a justiça social, as disparidades económicas, o desequilíbrio ecológico e os conflitos culturais. Os desafios da nossa era podem, por vezes, parecer-nos insuperáveis e para lá da influência de qualquer intenção individual. Mas nós acreditamos que cada um de nós pode contribuir para um mundo melhor através das escolhas pessoais que fazemos diariamente. Com o programa das Sete Leis Espirituais do Ioga, promoverão a integração do corpo com o espírito e desenvolverão a prática de manter o equilíbrio e a flexibilidae perante os desafios. Conseguirão aceder cada vez mais à vossa criatividade e intuição e tomarão consciência de como os vossos pensamentos, palavras e actos influenciam e são influenciados pelo mundo que vos rodeia. Essa consciência contribuirá para o despertar colectivo da consciência do mundo. (...)
Em conjunto, poderemos lembrar a todos os membros da nossa família global que existe em cada um de nós a capacidade de contribuir para a paz e a harmonia no mundo - basta despertar essas qualidades dentro de nós." 

Massa chinesa com legumes salteados, croquete de arroz com creme de ervilhas, queijo de cabra com chantilly de ervilha

Mula Bandha

O Mula Bandha consiste na contracção neuromuscular do períneo. Realiza-se num asana meditativo e durante a retenção de ar (ou seja, inspiramos, retemos e contraímos a zona do períneo durante uns segundos e relaxa-se na expiração). Durante a sua realização, a concentração espiritual deve focar-se no Chakra Muladhara. Este bandha tem muitos benefícios entre os quais a estimulação dos órgãos dos sistemas excretor, urinário e genital ou o alívio da obstipação, úlceras, fissuras, hemorróidas e infecções pélvicas. Aconselha-se que esta prática seja supervisionada por um professor pois existem algumas contra-indicações.

Fonte: Manual de Formação de Instructor de Yoga de 2010; EScola de Formação Yoga Om.

Deepak Chopra - As Sete Leis Espirituais do Ioga

"PREFÁCIO - OS QUATRO IOGAS

Muitas vezes vamos à procura de uma coisa e descobrimos outra. Neem Karoli Baba

(...) O ioga é a união do corpo, da mente e do espírito - a união da nossa individualidade com a inteligência divina que rege o universo. (...) Quando atingimos este estado, sentimos um bem-estar emocional, psicológico e espiritual acrescido e constatamos que os nossos desejos se vão satisfazendo espontaneamente. (...) Quando Jesus diz, no livro de São Mateus: "O meu jugo é fácil e o meu fardo é fácil", expressa o princípio fundamental do ioga. A sua inteligência está em consonância com a vontade divina.

Tradicionalmente, considera-se que há quatro tipos de ioga: Gyan, Bhakti, Karma e Raja. O Gyan ioga é o ioga do conhecimento. (...) A ciência é Deus a explicar Deus a Deus através do sistema nervoso humano. A ciência não é inimiga do despertar espiritual, mas antes um amigo que pode ser muito útil. (...)

o segundo ioga é o Bhakti - o ioga do amor e da devoção. Bhakti é o amor a Deus, mas é também a expressão e o florescimento do amor em todas as nossas relações. (...)

Se prestarmos atenção ao amor, pensarmos no amor, expressarmos o amor, respondermos a manifestações de amor e fizermos do amor a base de todas as nossas escolhas, estaremos a praticar Bhakti ioga, o ioga do amor.

o terceiro ioga é o Karma ioga. (...) é o recohecimento de que todos os actos pertencem ao Ser Supremo. Quando atingimos uma atitude interior em que acreditamos que todos os nossos actos vêm de Deus e pertencem a Deus, somos um Karma iogui. O diálogo interior de um Karma iogui será qualquer coisa como: "Sou um instrumento do ser eterno  infinito. Cada vez que respiro, cada gesto que faço, é um movimento divino do infinito. Os meus pensamentos e as minhas acções vêm do infinito e voltam ao infinito". A verdadeira prática do Karma ioga leva a que nos distanciemos espontaneamente dos resultados dos nossos actos e nos concentremos inteiramente nas nossas acções. Neste nível de consciência, a acção não nos aprisiona: pelo contrário, acção é algo que nos liberta e nos permite reconhecer naturalmente que somos seres eternos numa viagem cósmica. Os Karma ioguis não têm ansiedade, porque não têm preocupações. O Karma iogui sabe que é Deus que está a agir e que se encarregará dos resultados dessa acção.
o quarto ioga é o Raja ioga (...) é muitas vezes referido como o caminho real para o ioga, pela sua riqueza e abundância em saber e experiência. (...)
o Raja ioga é o caminho da união através de práticas que nos levam a estar conscientes do que nos ocorre interiormente. A essência do Raja ioga é a integração do corpo, da mente e da alma por processos que aumentam a coordenação entre a mente e o corpo. Estas técnicas promovem o equilíbrio, a graciosidade, a força e o desenvolvimento de uma consciência centrada, mesmo no meio do caos e da turbulência. Melhoram a nossa saúde física e a clareza mental, ao mesmo tempo que agudizam as nossas percepções. Graças a essas práticas, atingimos uma maior vitalidade, assim coomo uma maior capacidade mental e física. Os Raja ioguis desfrutam mais da vida, pois o entusiasmo e a inspiração tornam-se experiências diárias. (...)
Queremos encorajar todos aqueles que acham que é difícil encontrar Deus a iniciar a prática dos princípios contidos neste livro. Irão descobrir que não é difícil encontrar Deus - é impossível evitar Deus, pois não há lugar algum onde Deus não esteja."

Oração ao Deus Desconhecido - Frederich Nietzsche

Eis a minha oração preferida porque foi escrita por Nietzsche, filósofo e filólogo alemão, nascido em 15 de Outubro de 1844 e faleceu em 1900.

Actualmente Nietzsche é conhecido dentro e fora das esferas académicas como um agnóstico céptico, que sempre se demonstrou extremamente crítico frente ao cristianismo e aos seus rituais e tradições. Nas obras de Frederich encontramos várias citações que se referem a Deus como um homem morto. O seu livro Anticristo é, para muitos, a prova irrefutável da posição de Nietzsche acerca da religião. Para muitos, até é a melhor das argumentações para provar a não validade do cristianismo. Quando eu li o Anticristo, a minha fé foi reforçada ainda mais e senti que Nietzsche escreveu esse livro como para se provar a ele próprio que Deus não existia mas com pouca convicção. 

Pois Nietzsche escreveu a mais sentida das orações: "Oração Ao Deus Desconhecido". Porquê????....

"Antes de prosseguir o meu caminho e lançar o meu olhar para a frente, uma vez mais elevo, só, as minhas mãos a Ti na direcção de quem fujo.

A Ti, das profundezas do meu coração, tenho dedicado altares festivos para que, em cada momento, a Tua Voz me pudesse chamar.

Sobre estes altares estão gravadas em fogo estas palavras: "Ao Deus Desconhecido."

Teu, sou eu, não obstante os laços que me puxam para o abismo.

Mesmo querendo fugir, sinto-me forçado a servir-Te.

Eu quero conhecer-Te, desconhecido.

Tu, que me penetras a alma e, qual turbilhão, invades a minha vida.

Tu, o incompreensível, mas meu semelhante, quero conhecer-Te, quero servir-Te só a Ti."

Frederich Nietzsche

Deepak Chopra - As Sete Leis Espirituais do Ioga

Irei apresentar periodicamente algumas das partes que considero essenciais deste livro de Deepak Chopra e David Simon, As Sete Leis Espirituais do Ioga. [Chopra, D & Simon, D. (2004). As sete leis espirituais do ioga (2ªed.). Barcarena: Editorial Presença]. 

O livro organiza-se da seguinte forma:

- Prefácio - Os quatro iogas

- Agradecimentos

- Introdução

- Parte I: A filosofia do ioga

     1. Ioga é união

     2. Questões da alma

     3. O caminho real para a união

     4. As sete leis espirituais do ioga

- Parte II: Meditação e respiração

     5. Meditação: acalmar uma mente agitada

     6. Energia em movimento: pranayamas e bandhas

- Parte III: A prática do ioga

     7. A consciência do movimento: asanas do ioga

     8. As sete leis espirituais da sessão de ioga

- Conclusão

Neste artigo irei apenas apresentar os autores reproduzindo o texto a contra-capa do livro. "Deepak Chopra é um médico e cientista que estudou a fundo a cultura oriental e compreendeu como adaptá-la ao mundo ocidental sem nada perder da sua essência. É o autor de As Sete Leis Espirituais do Sucesso, o livro que o lançou internacionalmente. (...) David Simon é co-fundador e Director Médico do Chopra Center, na California. É também autor de livros na área da nutrição e da medicina holísticas. 

Osho

Existem muitos tipos de liberdade - a social, a política, a econômica -, mas elas são apenas superficiais.

A verdadeira liberdade tem uma dimensão totalmente diferente. Ela não diz respeito ao mundo exterior, nada disso; ela emerge da nossa interioridade.

Trata-se da liberdade com relação ao condicionamento, a todos os tipos de condicionamento, às ideologias religiosas, às filosofias políticas.

Todos eles têm sido impostos por outras pessoas sobre você, têm agrilhoado você, acorrentado você, aprisionado você, têm feito de você espiritualmente um escravo.

A meditação nada mais é do que destruir todos esses grilhões, condicionamentos, a destruição de todas as prisões, de modo que você possa ficar novamente sob o céu, sob as estrelas, ao ar livre, disponível para a existência.

Fonte: Osho. Liberdade: a Coragem de Ser Você Mesmo.

Ainda há quem acredite

Citações

• Há muita gente a quem não podes dar a mão, mas apenas a pata; e é preciso que a tua pata também teha garras. Nietzsche
• Uma casa não assenta sore a terra mas sim sobre uma mulher. Provério mexicano.
• Por percebermos o "1" pensamos que percebemos o "2", porque 1 e 1 são 2. Mas precisamos também de percebermos o "e". Antigo ditado Sufi.
• Quem a si próprio não obedece será comandado. Nietzsche.
• E quando me apercebo que vamos passar por este mundo sem rasto depois de levarmos umas vidas estúpidas, compreendo com raiva que na vida só resta o Amor. Orhan Pamuk
• O que a largata chama de fim do mundo, o homem chama de borboleta. Richard Bach
• Você vê coisas e diz - Porquê? Mas eu sonho coisas que nunca existiram e digo - Porque não! Robert Kennedy
• O rio atinge os seus objectivos porque aprende a contornar os obstáculos. Ditado asiático
• Só o que sinto explica o que faço. ??
• Existe uma única raça: a Humanidade! Jean Jaurès
• Seja a mudança que você deseja ver no mundo. Mahatma Gandhi
• Se Deus governa o mundo, não percebo. Se for o diabo, está tudo explicado. Cioran
• Gosto daquele que sonha impossíveis. Eu

Dhyana

Dhyana corresponde à meditação que consiste em parar os pensamentos, extrair-se de toda percepção sensorial. Basicamente é esvaziar a mente de tudo - pensar em nada! Através da prática diária de Dhyana (meditação), a mente educa-se e deixa de dispersar-se o tempo todo. Enquanto estamos a trabalhar, a falar, a estudar, a viajar, a viver, estamos constentemente a receber informações do exterior. Para ter insights é necessário parar tudo e permanecer sem aceitar o que nos é bombeado pelo ambiente. Nesse ponto ocorre o auto-conhecimento.

A prática inicial de Dhyana poderá decorrer durante uns pequenos 5 minutos. Parece ser pouco tempo mas após experimentar perceberá que 5 minutos a "não pensar em nada" nao é tarefa fácil!