Deepak Chopra - As Sete Leis Espirituais do Ioga

"O CORPO SUBTIL - O CAMPO DA MENTE

(...) Shankara vai mais longe, ao pretender que reconheçamos que os componentes do nosso corpo subtil são apenas coberturas da alma. 

Segundo este esquema, a mente é o repositório das impressões sensoriais. Quando ouvimos um som, vemos uma paisagem, sentimos ums sensação, saboreamos um paladar ou cheiramos uma fragrância, essa experiência sensorial fica registada na nossa consciência, num nível do nosso ser designado por manomaya kosha. (...) O Ioga lembra-nos de que a realidade é diferente em diferentes estados de consciência, ou seja, diferentes filtros dos níveis da mente. 

O segundo nível do corpo subtil é o intelecto, conhecido por buddimaya kosha. É o aspecto da mente que discrimina. (...) Neste nível do corpo subtil concentram-se as informações que advêm das nossas crenças e dos nossos sentimentos e que nos permitem tomar decisões. Segundo o Ioga, o objectivo supremo do intelecto é distinguir o real do irreal. O real é aquilo que nunca se perde, ao passo que o irreal é tudo aquilo que tem um princípio e um fim. Reconhecer esta diferença é a essência do Ioga.

A terceira camada do corpo subtil é o ego. No Ioga o ego designa-se por ahankara, que significa "o constructor do eu". (...) a nossa auto-imagem, a forma como queremos projectar aquilo que somos para nós próprios e para o mundo. (...) O ego procura a segurança através do controlo e tem muitas vezes uma profunda necessidade de aprovação. A maior parte do sofrimento emocional resulta de o nosso ego estar ofendido por ter constatado  que algo que julgava controlar está de facto fora do seu alcance.

É fácil uma pessoa perder-se no corpo subtil, com o seu apego a papéis sociais, relações e objectos, mas Shankara encoraja-nos a irmos mais fundo. Se nos soltarmos do nosso corpo e da nossa mente, criamos a possibilidade de vivenciar um aspecto do nosso ser que está para além dos limites habituais. Trata-se do reino do espírito, a que Shankara chamou de corpo causal." 

Che Sudaka - Coliseu do Porto - 6 de Março de 2011

Há tempos deixei aqui algumas fotos do concerto dos Gogol Bordello decorrido no passado dia 6 de Março. Em primeira parte esteve presente a banda SulAmericana de Barcelona "Che Sudaka". Desconhecia mas foi uma bela surpresa! Passei a hora toda a saltar, a dançar e a cantar (apesar de não conhecer nenhuma música). Os músicos - Leo, voz e guitarra; Kachafaz, voz; Cordoba, baixista; Jota, guitarra e coro; Cheko, teclado e acordeão e; Anthrax, bateria - estiveram sempre a interagir com o público! Leo até exibia a camisola do F.C.PORTO!!!!

Deixo aqui um vídeo mas vão ao YouTube ver mais e ao site oficial http://www.chesudaka.com.

Deepak Chopra - As Sete Leis Espirituais do Ioga

"O CORPO FÍSICO - A CAMPO DAS MOLÉCULAS

(...) O nosso corpo em sentido lato é o ambiente, onde existe à nossa disposição uma fonte inesgotável de energia e informação. Todos os sons, sensações, visões, sabores e aromas que recebemos do ambiente influenciam o nosso corpo e a nossa mente. (...) não há qualquer limite perceptível entre o nosso corpo pessoal, e o corpo em sentido lato, entre os quais existe um intercâmbio constante e dinâmico. Cada vez que inspiramos ou expiramos, lembremo-nos do diálogo incessante entre o nosso corpo físico e o ambiente.

(...) A grande maioria das células do nosso corpo provém daquilo que comemos. Para reconhecer este facto, Shankara designou o corpo físico por annamaya kosha, que significa "a cobertura feita de comida". Para conseguirem alcançar e manter o corpo saudável, os ioguis prestam grande atenção àquilo que comem, por forma a minimizarem a toxicidade e maximizarem os nutrientes dos alimentos que ingerem. Há certos alimentos que se julga serem particularmente favoráveis a um estilo de vida iogui. São designados por sattvic, o que significa que contribuem para a pureza do corpo. (...) as amêndoas, o mel, o leite e a ghee. A ingestão de uma dose diária destes alimentos beneficia o corpo, a mente e a alma de qualquer pessoa empenhada em conseguir uma maior integração da mente e do corpo. (...)

Shankara designou o terceiro nível do corpo físico por pranamaya kosha, que significa "o invólucro feito de energia vital". Há uma diferença entre as células de um cadáver e as células de um ser em plena vida. Este princípio organizador que dá vida aos componentes bioquímicos do corpo chama-se prana. Há cinco centros de prana no corpo, localizados na cabeça, na garganta, no coração, no estômago e na zona pélvica. (...) Quando o prana percorre livremente os nossos tecidos e células, sentimo-nos plenos de vitalidade e criatividade. O objectivo dos exercícios de respiração do Yoga, conhecidos por técnicas pranayama, é estimular e purificar essa camada de energia vital do corpo. "

Geração à Rasca

Estive presente no sábado 12 de Março na Batalha, Porto, e fiquei impressionada pela quantidade de pessoas que adiriu ao protesto apartidário, laico e pacífico.... Eram 15 horas quando cheguei à Batalha, já com a praça cheia e a ordem era para seguirmos para D.João I pela Via Santa Catarina. A meio do percurso, decidi cortar caminho com medo de não chegar a entrar na Praça D.João I. 

Chegando lá, já estava a praça cheia e ainda faltava chegar a maioria do cortejo. Foi então que a polícia decidiu deixar passar para os Aliados. Acho que era uma questão de segurança para nós e para eles deixar-nos passar. Chegamos então ao fundo da Avenida dos Aliados e quando me virei para trás........ estava gente até à câmara! Crianças, gente nova, pais de família, gente mais crescida, desempregados, licenciados sem trabalho, recibos verdes, funcionários, reformados, empresários.... 

Todas as camadas da sociedade estavam presentes com a mesma tristeza, o mesmo propósito e a mesma esperança: Mudar as coisas! Apesar de todas as nossas dificuldades, cada um de nós estava lá porque acredita que é possível mudar as coisas. É importante que este movimento não pare e que seja cada vez maior. Eu acompanharei todas as iniciativas e testemunhar-as-ei aqui no blog. 

Convido todos a acompanhar-me! Deixo aqui uma das cantigas que melhor ilustra a "Geração à Rasca":
Deixa Passar!
Deixa Passar!                                                                                                                                
Eu Sou Precária e o Mundo Vou Mudar!!

Fritas: Batata Doce, Maçã-Canela, Beterraba, Ananás-Gengibre

Iya Traore

Gogol Bordello - Coliseu do Porto - 6 de Março de 2011

 

 

Osho

Repressão significa viver uma vida que não é o seu destino. Repressão é fazer coisas que você nunca quis fazer. Repressão é ser uma pessoa que você não é. É uma forma de se autodestruir.

Repressão é suicídio, um suicídio lento, é claro, mas certamente um lento envenenamento.

Expressão é vida, repressão é suicídio. Não viva uma vida reprimida, do contrário você não viverá. Viva uma vida de expressão, criatividade, alegria. Viva de forma como a existência desejou que você vivesse: da forma natural.

Ouça seus instintos, ouça seu corpo, seu coração, sua inteligência. Dependa apenas de si mesmo, vá aonde quer que sua espontaneidade o leve, assim você nunca estará perdido.

E, seguindo espontaneamente sua vida natural, um dia você acabará chegando às portas do divino.

Fonte: Osho. Osho de A a Z - Um Dicionário Espiritual do Aqui e Agora.

Deepak Chopra - As Sete Leis Espirituais do Ioga

"NÍVEIS DE VIDA

(...) É essência do ioga é encontrar a unidade na diversidade das nossas múltiplas dimensões. Ao longo dos séculos, grandes mestres de ioga despertaram a consciência dos seus contemporâneos para um paradoxo fascinante: embora o mundo seja, para a mente e para os sentidos, uma experiência em constante mudança, para o espírito, a diversidade infinita de formas e fenómenos é apenas um disfarce de uma realidade subjacente, que é imutável.

ADI SHANKARA, O SÁBIO DOS SÁBIOS

(...) Adi Shankara, um sábio do século IX. (...) Diz-se que Shankara, nascido no ano 805 a.C., já era fluente em sânscrito quando tinha apenas um ano de idade e que aos oito já conhecia toda a literatura sagrada. (...) A sua abordagem à verdade era a Advaita, que significa "não-dualismo". A essência dos ensinamentos de Shankara era a de que há um campo subjacente da inteligência que se manifesta sob uma multiplicidade de formas e fenómenos e ao qual damos o nome de universo físico. (...) 

Há um momento em que reconhecemos que o mundo das sensações por si só não é suficiente para nos dar paz e felicidade e, por isso, empreendemos a nossa viagem, cujo objectivo é libertarmo-nos das diversas camadas que escondem a nossa natureza essencial e ilimitada. Shankara chamou a essas diferentes camadas koshas, termo que significa "coberturas" e organizou-as em três divisões principais - o corpo físico, o corpo subtil e o corpo causal. Podemos igualmente designar estas três divisões por corpo, mente e alma."

Jeff Buckley - Hallelujah

NO COMMENT!!!! JUST FEEL!

Chakras

Os Chakras são centros energéticos da força vital da vida ou Prana dentro do corpo. Cada Chakra é uma manifestação exclusiva de uma fonte infinita de vida. Os Chakras podem ser vistos como transformadores, conduzindo energia para cima, para formas sempres mais subtis. Cada um dos Chakras tem o seu próprio objectivo de desenvolvimento. 

1. Muladhara: Chakra de segurança;
2. Swadhisthana: Chakra de desenvolvimento sexual e emocional;
3. Manipura: Chakra de socialização e interacção social;
4. Anahata: Chakra do amor;
5. Vishuddha: Chakra de comunicação e interacção inspiradas por uma visão mais elevada;
6. Ajna: Chakra da experiência transcendental e compreensão;
7. Sahasrara: Chakra da clara percepção da realidade além da dualidade.

A ciencia dos Chakras e da Kundalini, a força vital da vida que repousa adormecida no Chakra básico, esperando para ser despertada, foi desenvolvida na Idade Média, na Índia.

A abertura de cada um dos centros de energia tem um papel importante para a realização de nosso completo potencial. Os Chakras são um veículo para o processo evolucionário de mudança da segurança para uma experiência de totalidade. Existem também uma correlação entre os Chakras e as estruturas dos sistemas nervoso e endócrino. À medida que os centros de energia entram em equilíbrio nos níveis físico e psicológico, os Chakras tornam-se um ponto focal para o fluxo aumentado do Prana dentro do corpo e servem para dirigir esta energia para cima em direcção a níveis mais altos de consciência. 

Fonte: Manual de Formação de Instructor de Yoga de 2010; EScola de Formação Yoga Om.

Legumes marinados em azeite de avelã, orgeões e alecrim com mil-folhas de pimento padrão e cogumelos

Pranayama - Purna Svasa

Eis aqui apresentada a Respiração Yóguica Completa chamada PURNA SVASA.

Esta técnica de Pranayama corresponde à sequência da Respiração Torácica na parte alta dos pulmões, na parte baixa e da Respiração Abdominal. 

A Respiração Yóguica Completa é realizada de forma suave, progressiva e consciente, contando com variações que conferem a cada uma delas benefícios específicos, assim como contra-indicações. 

Esta Respiração Completa faz uso de todos os músculos respiratórios. O objectivo desta respiração é aprender a encher os pulmões tendo a consciência do percurso do Prana pela garganta, caixa torácica e região abdominal e a esvaziar os pulmões ao máximo. 

Esta respiração desenvolve a força dos músculos enquanto executa, permanece e sai de uma asana. Também poderá usar a Purna Svasa durante um breve período de relaxamento entre asanas mais complicadas ajudando a repor rapidamente o oxigénio que usou enquando realizava a asana. A Respiração Yóguica Completa também é eficiente para ajudar a repor os níveis de energia e rapidamente restaurar a concentração.   

Fonte: Centro de Yoga Sivananda Vedanta (2010). Yoga. Porto: Dorling Kindersley; Civilização, Editores Lª. - Manual de Formação de Instructor de Yoga de 2010; EScola de Formação Yoga Om.

Gorillaz - On Melancholy Hill

Deepak Chopra - As Sete Leis Espirituais do Ioga

"Parte I: A FILOSOFIA DO IOGA

     1. IOGA É UNIÃO

Sem nos conhecermos a nós próprios, não podemos para além da mente. Jiddu Krishnamurti.

(...) As posturas do ioga aumentam a flexibilidade, fortificam os músculos, melhoram a postura e facilitam a circulação. (...)

Mesmo que a prática de ioga tivesse apenas estes benefícios físicos, já justificariam amplamente o seu lugar nas nossas vidas. Porém, na sua essência, o ioga é muito mais do que um sistema de aptidão física. É uma ciência de via equilibrada, um caminho para a realização de todo o potencial humano. (...) O Ioga traz consigo a promessa de permitir manter a concentração no meio da turbulência.

O principal objectivo do ioga é a integração de todas as esferas da vida - ambiental, física, emocional, psicológica e espiritual. (...) Na sua essência, ioga significa união, a união do corpo, da mente e da alma; a união do ego e do espírito; a união do mundano e do divino.

AS SETE LEIS ESPIRITUAIS EM ACÇÃO

O programa das Sete Leis Espirituais do Ioga aumentará o seu nível de actividade física, eliminará os bloqueios emocionais do seu coração e despertará o seu entusiasmo e a sua alegria de viver. (...) O nosso programa de ioga põe estas sete leis em acção através dos princípios e das técnicas de uma prática assente na consciência. 

(...) O ioga é um sistema prático para despertar o potencial humano. (...) a prática regular do ioga gera naturalmente um sistema saudável de ideias, gerado pela sua experiência directa do mundo através de um sistema nervoso mais flexível. Se praticar regularmente as posturas de ioga, a sua mente e as suas emoçõs irão mudar.

O ioga é uma componente fundamental do sistema filosófico indiano conhecido por ciência védica. As suas raízes remontam à civilização do Vale do Indo de há mais de cinco mil anos. Os Vedas são os poemas através dos quais os sábios iluminados expressam os seus conhecimentos sobre a origem do universo e a evolução da vida. A raíz da palavra inglesa wisdom está na palavra alemã primitiva wid que significa saber e que, por sua vez, vem da palavra veda do sânscrito que significa sabedoria exterior. Os Vedas são a expressão de uma sabedoria eterna, e o ioga é o aspecto prático da ciência Védica. (...) Os praticantes de ioga - os ioguis - são forças dinâmicas e criadoras de uma mudança positiva. Um iogui sabe que a sua mente e o seu corpo estão no mundo, que está em constante mutação, mas a sua essência - a sua alma - se encontra numa dimensão que está para lá de qualquer mudança.

(...) É este o valor intemporal do ioga - cultivar um estado interior de atenção centrada que não possa ser perturbada pela inevitável turbulência da vida." 

Osho

Responsabilidade significa ser capaz de responder. Não é um dever. Veja o significado da raiz dessa palavra: significa "estar pronto para responder".

O amor é uma resposta. Quando o outro chama, você está pronto. Quando você é convidado, penetra no outro. Quando o outro não está convidando, você não interfere, não invade.

Quando o outro canta, você canta em resposta. Quando o outro lhe dá a mão, você a toma com uma resposta profunda.

Responsabilidade significa a abertura e a capacidade de responder.

Fonte: Osho. Osho de A a Z: Um Dicionário Espiritual do Aqui e Agora

Deepak Chopra - As Sete Leis Espirituais do Ioga

"INTRODUÇÃO

A fonte da qual o mundo e a mente se erguem e na qual repousam chama-se Realidade, e esta não se ergue nem afunda. Ramana Maharishi


"Eu não estou no mundo: o mundo é que está em mim." (...) o universo material, os nossos corpos físicos e os pensamentos que ocupam as nossas mentes são expressões de um mundo subjacente e sem limites, que é o mundo da consciência. (...)
Pouco tempo atrás, a simples menção do ioga ou da meditação como componentes essenciais de um estilo de vida saudável causava cepticismo e até troça. (...) Parafraseando o grande filósofo alemão Arthur Schopenhauer, todas as grandes ideias passam por três fases antes de serem aceites. Primeiro são rejeitadas, a seguir são ridicularizadas e, por fim, são aceites por serem evidentes. O valor do ioga para o corpo, a mente e o espírito está a tornar-se cada vez mais evidente para um grande número de pessoas, não só na América do Norte como em todo o mundo. (...)
As informações e as práticas apresentadas neste livro desvendam o caminho que permitirá a cada indivíduo expandir a sua consciência da relação entre a sua individualidade e o seu mundo. O nosso planeta necessita de cura e transformação. Com o aumento exponencial da população, a marca do homem sobre a Terra agiganta-se de dia para dia. As pessoas que compreendem a relação entre as escolhas individuais e colectivas não podem ignorar questões como a justiça social, as disparidades económicas, o desequilíbrio ecológico e os conflitos culturais. Os desafios da nossa era podem, por vezes, parecer-nos insuperáveis e para lá da influência de qualquer intenção individual. Mas nós acreditamos que cada um de nós pode contribuir para um mundo melhor através das escolhas pessoais que fazemos diariamente. Com o programa das Sete Leis Espirituais do Ioga, promoverão a integração do corpo com o espírito e desenvolverão a prática de manter o equilíbrio e a flexibilidae perante os desafios. Conseguirão aceder cada vez mais à vossa criatividade e intuição e tomarão consciência de como os vossos pensamentos, palavras e actos influenciam e são influenciados pelo mundo que vos rodeia. Essa consciência contribuirá para o despertar colectivo da consciência do mundo. (...)
Em conjunto, poderemos lembrar a todos os membros da nossa família global que existe em cada um de nós a capacidade de contribuir para a paz e a harmonia no mundo - basta despertar essas qualidades dentro de nós." 

Massa chinesa com legumes salteados, croquete de arroz com creme de ervilhas, queijo de cabra com chantilly de ervilha

Mula Bandha

O Mula Bandha consiste na contracção neuromuscular do períneo. Realiza-se num asana meditativo e durante a retenção de ar (ou seja, inspiramos, retemos e contraímos a zona do períneo durante uns segundos e relaxa-se na expiração). Durante a sua realização, a concentração espiritual deve focar-se no Chakra Muladhara. Este bandha tem muitos benefícios entre os quais a estimulação dos órgãos dos sistemas excretor, urinário e genital ou o alívio da obstipação, úlceras, fissuras, hemorróidas e infecções pélvicas. Aconselha-se que esta prática seja supervisionada por um professor pois existem algumas contra-indicações.

Fonte: Manual de Formação de Instructor de Yoga de 2010; EScola de Formação Yoga Om.

Deepak Chopra - As Sete Leis Espirituais do Ioga

"PREFÁCIO - OS QUATRO IOGAS

Muitas vezes vamos à procura de uma coisa e descobrimos outra. Neem Karoli Baba

(...) O ioga é a união do corpo, da mente e do espírito - a união da nossa individualidade com a inteligência divina que rege o universo. (...) Quando atingimos este estado, sentimos um bem-estar emocional, psicológico e espiritual acrescido e constatamos que os nossos desejos se vão satisfazendo espontaneamente. (...) Quando Jesus diz, no livro de São Mateus: "O meu jugo é fácil e o meu fardo é fácil", expressa o princípio fundamental do ioga. A sua inteligência está em consonância com a vontade divina.

Tradicionalmente, considera-se que há quatro tipos de ioga: Gyan, Bhakti, Karma e Raja. O Gyan ioga é o ioga do conhecimento. (...) A ciência é Deus a explicar Deus a Deus através do sistema nervoso humano. A ciência não é inimiga do despertar espiritual, mas antes um amigo que pode ser muito útil. (...)

o segundo ioga é o Bhakti - o ioga do amor e da devoção. Bhakti é o amor a Deus, mas é também a expressão e o florescimento do amor em todas as nossas relações. (...)

Se prestarmos atenção ao amor, pensarmos no amor, expressarmos o amor, respondermos a manifestações de amor e fizermos do amor a base de todas as nossas escolhas, estaremos a praticar Bhakti ioga, o ioga do amor.

o terceiro ioga é o Karma ioga. (...) é o recohecimento de que todos os actos pertencem ao Ser Supremo. Quando atingimos uma atitude interior em que acreditamos que todos os nossos actos vêm de Deus e pertencem a Deus, somos um Karma iogui. O diálogo interior de um Karma iogui será qualquer coisa como: "Sou um instrumento do ser eterno  infinito. Cada vez que respiro, cada gesto que faço, é um movimento divino do infinito. Os meus pensamentos e as minhas acções vêm do infinito e voltam ao infinito". A verdadeira prática do Karma ioga leva a que nos distanciemos espontaneamente dos resultados dos nossos actos e nos concentremos inteiramente nas nossas acções. Neste nível de consciência, a acção não nos aprisiona: pelo contrário, acção é algo que nos liberta e nos permite reconhecer naturalmente que somos seres eternos numa viagem cósmica. Os Karma ioguis não têm ansiedade, porque não têm preocupações. O Karma iogui sabe que é Deus que está a agir e que se encarregará dos resultados dessa acção.
o quarto ioga é o Raja ioga (...) é muitas vezes referido como o caminho real para o ioga, pela sua riqueza e abundância em saber e experiência. (...)
o Raja ioga é o caminho da união através de práticas que nos levam a estar conscientes do que nos ocorre interiormente. A essência do Raja ioga é a integração do corpo, da mente e da alma por processos que aumentam a coordenação entre a mente e o corpo. Estas técnicas promovem o equilíbrio, a graciosidade, a força e o desenvolvimento de uma consciência centrada, mesmo no meio do caos e da turbulência. Melhoram a nossa saúde física e a clareza mental, ao mesmo tempo que agudizam as nossas percepções. Graças a essas práticas, atingimos uma maior vitalidade, assim coomo uma maior capacidade mental e física. Os Raja ioguis desfrutam mais da vida, pois o entusiasmo e a inspiração tornam-se experiências diárias. (...)
Queremos encorajar todos aqueles que acham que é difícil encontrar Deus a iniciar a prática dos princípios contidos neste livro. Irão descobrir que não é difícil encontrar Deus - é impossível evitar Deus, pois não há lugar algum onde Deus não esteja."