Um Cego e Um Coxo

"Um cego e um coxo eram muito amigos. Um dia decidem visitar a aldeia vizinha para participar num festival. "Guia-me" disse o cego ao coxo. E o coxo disse "Eu posso guiar-te mas não consigo andar. Tu podes andar, mas não cnsegues ver". E estavam os dois assim perdidos quando passou um homem sábio e sugeriu ao coxo que se sentasse nos ombros do cego. Assim fizeram e conseguiram chegar ao festival, o cego a andar e o coxo a guiá-lo.

Esta história demonstra as duas forças presentes no universo. A força da Consciência, que tudo vê mas não se consegue mexer, e a força do Prana que consegue mexer-se, mas não consegue ver."

In Mulji, A. (2010). Pranayama - A Respiação Sagrada do Yoga. Quinta do Conde: Ariana Editora.

Deepak Chopra - As Sete Leis Espirituais do Ioga

"O CORPO FÍSICO - A CAMPO DAS MOLÉCULAS

(...) O nosso corpo em sentido lato é o ambiente, onde existe à nossa disposição uma fonte inesgotável de energia e informação. Todos os sons, sensações, visões, sabores e aromas que recebemos do ambiente influenciam o nosso corpo e a nossa mente. (...) não há qualquer limite perceptível entre o nosso corpo pessoal, e o corpo em sentido lato, entre os quais existe um intercâmbio constante e dinâmico. Cada vez que inspiramos ou expiramos, lembremo-nos do diálogo incessante entre o nosso corpo físico e o ambiente.

(...) A grande maioria das células do nosso corpo provém daquilo que comemos. Para reconhecer este facto, Shankara designou o corpo físico por annamaya kosha, que significa "a cobertura feita de comida". Para conseguirem alcançar e manter o corpo saudável, os ioguis prestam grande atenção àquilo que comem, por forma a minimizarem a toxicidade e maximizarem os nutrientes dos alimentos que ingerem. Há certos alimentos que se julga serem particularmente favoráveis a um estilo de vida iogui. São designados por sattvic, o que significa que contribuem para a pureza do corpo. (...) as amêndoas, o mel, o leite e a ghee. A ingestão de uma dose diária destes alimentos beneficia o corpo, a mente e a alma de qualquer pessoa empenhada em conseguir uma maior integração da mente e do corpo. (...)

Shankara designou o terceiro nível do corpo físico por pranamaya kosha, que significa "o invólucro feito de energia vital". Há uma diferença entre as células de um cadáver e as células de um ser em plena vida. Este princípio organizador que dá vida aos componentes bioquímicos do corpo chama-se prana. Há cinco centros de prana no corpo, localizados na cabeça, na garganta, no coração, no estômago e na zona pélvica. (...) Quando o prana percorre livremente os nossos tecidos e células, sentimo-nos plenos de vitalidade e criatividade. O objectivo dos exercícios de respiração do Yoga, conhecidos por técnicas pranayama, é estimular e purificar essa camada de energia vital do corpo. "

Pranayama - Purna Svasa

Eis aqui apresentada a Respiração Yóguica Completa chamada PURNA SVASA.

Esta técnica de Pranayama corresponde à sequência da Respiração Torácica na parte alta dos pulmões, na parte baixa e da Respiração Abdominal. 

A Respiração Yóguica Completa é realizada de forma suave, progressiva e consciente, contando com variações que conferem a cada uma delas benefícios específicos, assim como contra-indicações. 

Esta Respiração Completa faz uso de todos os músculos respiratórios. O objectivo desta respiração é aprender a encher os pulmões tendo a consciência do percurso do Prana pela garganta, caixa torácica e região abdominal e a esvaziar os pulmões ao máximo. 

Esta respiração desenvolve a força dos músculos enquanto executa, permanece e sai de uma asana. Também poderá usar a Purna Svasa durante um breve período de relaxamento entre asanas mais complicadas ajudando a repor rapidamente o oxigénio que usou enquando realizava a asana. A Respiração Yóguica Completa também é eficiente para ajudar a repor os níveis de energia e rapidamente restaurar a concentração.   

Fonte: Centro de Yoga Sivananda Vedanta (2010). Yoga. Porto: Dorling Kindersley; Civilização, Editores Lª. - Manual de Formação de Instructor de Yoga de 2010; EScola de Formação Yoga Om.

Bandha

Bandhas são contracções neuromusculares. A palavra sânscrita "bandha" significa "fechar, trancar, prender". O objectivo da prática é controlar o prana em certos locais redireccionando-o para a Nadi Sushumna para trabalhar a energia Kundalini. A prática de Bandha pode ser realizada individualmente ou em conjunto com asanas, pranayamas ou mudras.

Existem 5 Bandhas principais: Mula, Uddiyana, Jalandhara, Maha e Jiva.

Pranayama

Segundo a tradição yoguica, a respiração é a manifestação exterior do Prana, ou energia vital. Controlar a respiração pela prática de exercícios respiratórios - Pranayama - eleva o fluxo de Prana no corpo, o qual recarrega o corpo e a mente. Procure praticar o Pranayama durante 30 minutos por dia, antes ou após o treino de asanas. 

O Prana circula pelo corpo numa rede de 72000 canais de energia ou Nadis. Os Pranayama centram-se em abrir dois grandes Nadis - Ida e Pingala.

Os efeitos dos Pranayamas são concretos: treina os músculos respiratórios, desenvolve a utilização máxima dos pulmões, aumenta o fornecimento de oxigénio ao corpo enquanto reduz os níveis de dióxido de carbono, ajuda a relaxar e a fortalecer o sistema nervoso, a acalmar o espírito e a aumentar a concentração.

Fonte: Centro de Yoga Sivananda Vedanta (2010). Yoga. Porto: Dorling Kindersley; Civilização, Editores Lª.